El Mago Psicodélico

La Historia de Alex
Me gustaría contarte una pequeña historia. Es acerca de un joven, llamado Alex, en su adolescencia, a finales de los años sesenta. Es 1969 y para ese entonces él ya se ha perdido de la primera oleada de la primera ola de la nueva psicodelia. Los principales libros sobre Sustancias Psicodélicas disponibles son la "Política del Éxtasis" de Tim Leary, sus anteriores ensayos acerca del impacto de los Psicotrópicos en la cultura, y "The Electric Kool-Aid Acid Test" de Tom Wolfe, docu-historia acerca de la peregrinaron de Ken Kesey y sus Merry Pranksters a través de los Estados Unidos en un autobús pintado en lo que más trde se conoció como colores psicodélicos, enfervorizando los méritos de los informes de los medios sobre el LSD y de los hippies, pero un término sin sentido y ridículo entre la gente común. Las personas piensan acerca de ellos mismos como cabezas - mejor dicho, personas que consume LSD, cabezas de estupefaciente etcétera. La mayoría de la gente la escena está por debajo del nivel de los usuarios de drogas adictivas. No está familiarizada con estas cosas. Los valores que se alzan de la escena han sido determinados por los dos libros mencionados más arriba; Aquellos con tendencias más científicas estudian a Leary y sus modelos de conciencia superior inspirados en el budismo tibetano y el Tantra. Los de tendencias más populares y religiosas son satisfechos por Ken Kesey.

Todo esto fuertemente influenciado por misticismo oriental, y en gran parte incomprendido por la magia. Eminentemente unilateral. Algunos de las tradiciones místicas consideran a los poderes mágicos como meras ilusiones y distracciones en el camino hacia la iluminación, y por consiguiente dignas de ser despreciadas. Ésta no es la atmósfera de todo misticismo oriental, como nuestro héroe más tarde comprobó: Hay una tradición entera del Camino de la Mano Izquierda en el Tantrismo, por ejemplo, y en el taoísmo también. Quizá Castaneda fue la excepción, pero en esos tiempos los lectores tendieron a encontrarse leyendo excitantes historias de poder, pero, en los países urbanos, sin métodos para continuar en ese camino .

De cualquier forma, Alex probó el ácido por la primera vez - e inmediatamente se encontró queriendo quebrantar las reglas. Su primer impulso fue examinar los errores de la ciencia - sus antecedentes habían sido científicos entonces. En segundo lugar, él quiso blasfemar, traspasar. Él imaginó elaborar una Misa Negra en los páramos … él definitivamente no estaba jugando el mismo juego que los otros consumidores de ácido a su alrededor, con sus abalorios y mantras.

Todo lo que tuvo fue una dosis muy baja de ácido, como él posteriormente comprobó. Sin embargo, eso había abierto las puertas de su sistema nervioso a algo que le tomó mucho tiempo, largos años, comprender: El Ángel del Futuro, que es por supuesto su Santo Ángel Guardián, o el Yo-Loco, volviendo atrás el tiempo para comenzar su iniciación en la magia … su Yo futuro, su propio ser en niveles más elevados.Él no recuerda esas horas 3.

La próxima dosis fue mucho más alta. Alex estaba girado fuera de este mundo, el espectro de sus cuerpos sutiles como seis fantasmas de colores diferentes cayendo, y él mismo cayendo, en el centro de todo lo que existe …

Èl estaba intrigado si es que había experimentado la aniquilación personal, ; Quizá algunas de estas místicas personas que consumen LSD sabían de lo que estaban hablando después de todo. Él se alistó para el Viaje de Deprivación, la Experiencia Psicodélica de Leary. Dejó su mente rendirse a esa vacuidad, dejó a su ego disolverse … tuvo esa oportunidad en un concierto gratis en el Hyde Park. Fue un evento grande, con las grandes bandas de la época como Pink Floyd, tocando gratuitamente, así es que el ácido abundaba por doquier. Alex tomó una cápsula amarilla. Cuando comenzó a hacer efecto, él supo que algo andaba mal: Los árboles se veían corrompidos y enfermos, como un telón de fondo mal pintado. Algo lo instigó a triplicar la dosis, así es que él tomó dos más, con el propósito de afrontar las ideas confusas de su mente las cuales apuntaban al vacío

La realidad se deshizo de todo su contenido, y todo se veía distante y abstracto... los árboles se convirtieron en oscuros y gigantescos números plásticos apoyándose uno contra otro. ¡Parte de su mente decía excitadamente ‘ Oh cielos!!! ¡ Estoy teniendo una auténtica alucinación!!!’, El resto fue aterrorizante. Entonces él se fue completamente, la hierba y la tierra un caudal de cintas perforadas, el cielo una furia de ecuaciones entrando a raudales en la nada… a la que él fue directamente, para probar y ponerse en manos de la experiencia. El intento lo empeoró; Por más que él intentara ceder, más frenéticas las alucinaciones llegaban. Fue un infierno de pensamientos medio acabados alternando a una velocidad terrible carente de fricción , un grito interior de pánico. Repentinamente, después de una eternidad de terror espiritual, alguien le rescató: Una voz surgió en su cabeza, diciendo: "No puedes permitir que esto continúe". Eso fue todo lo que le dijo. Instantáneamente, él lo detuvo, así como así. El mundo mantuvo su aliento, y él miró alrededor. La mitad de su pecho se hinchaba con luz sustanciosa, erótica y dorada, y se rebalsó, toda alrededor de él. Él quiso abrazar a todos sus amigos, podía comunicarse telepáticamente con todas las personas, podía comprender todo acerca de lo que implicaba el estar vivo y el ser un humano.

Alex estaba en dicha total, por primera vez. Él supo qué quería decir sentirse una parte viva y sensual del todo, funcionando todo perfectamente aquel día encantado. Y más que cualquier cosa, él aprendió la primacía de su voluntad individual; Él aprendió que él era responsable por cómo sentía, y cómo su vida se desarrollaba. En resumen, en ese momento él entró en el Camino de la Mano Izquierda de la magia.

Sin embargo, esta gnosis se desvaneció; El resto de su vida en aquel entonces fue un desorden, y pocas personas alrededor de él realmente comprendieron acerca de lo que él hablaba, aun personas que consumían LSD. Él comenzó a sospechar de la profundidad y la autenticidad del compromiso de muchas personas con sus motivos psicodélicos. Mucho de esto parecía confeccionado, no pensado completamente, meros esloganes. La falta de contacto con otras personas con las que compartir su gnosis a la larga le cansó. Otros alrededor de él se rebelaban demasiado en contra de la ortodoxia de Kesey, la Cristiandad recalentada del dogma del hippie. Pero el estilo de rebelión fue apuntado hacia dentro, al yo, al cuerpo: Un hedonismo que en realidad era simplemente ideales quebrantados y conciencia de víctima.

Alex cedió a ese nihilismo por el tiempo suficiente como para ver que conducía al aburrimiento y estancamiento, entonces se puso en marcha hacia la única otra dirección que podía ver: Volviéndose una poco más normal; apuntandose a un curso de la universidad, un poco sentando cabeza. Él tenía 21 años, y necesitaba una dirección, casi cualquier dirección. Su gnosis se durmió por algunos años; Él se encontraba en un estado de compromiso espiritual. Pero durante este tiempo, él se hizo de una carrera, una vida … y cuándo todo esto ya no le satisfizo, cuando el cambio estaba en el aire otra vez, él estuvo listo para empezar un serio estudio de magia.

Lo mismo que con los escritos de la psicodelia de los 60s que estaba cargada con el desdén o el miedo por la brujería y la magia práctica, las tradiciones mágicas que Alex comenzó a estudiar, habían censurado toda tecnología psicodélica. Obviamente, el renacer mágico del 1970 le debe mucho el consumo masivo de ácido de esa década. Así es que alguien debía estar al tanto una relación o conexión, pero hasta Crowley, con su amplia experiencia con la mescalina, parecía no haber escrito prácticamente nada acerca del uso de Sustancias Psicodélicas. Y por supuesto que esto fue en los 70’s, antes de que el Chamanismo se convirtiese en una palabra de moda. Entonces Alex se encontró con que su naturaleza lo había colocado en el exterior de otro mundo, el mundo de los magos rituales que insistían en que las Sustancias Psicodélicas era nocivas, y que por supuesto nunca había tomado alguna.

Muchos años más tarde, Alex comenzó a ver lo que sucedió en términos más amplios: Él había pasado a formar parte de una vanguardia mágica nueva, quien había tenido que crecer lo suficientemente como para escribir sus propios manuales.

¡Por supuesto, él se reconectó con Eternidad, que se convirtió en su Ángel del Futuro … pero esa es otra historia, para otro milenio!

La Cultura Psicodélica
El LSD fue por primera vez usado por el Dr Albert Hoffmann en 1943. Posteriormente, durante casi dos décadas, además de ser usado en pequeños círculos de intelectuales como Hoffmann, fue mayormente empleado en algunos experimentos más bien viles, bajo la supervisión de la CIA y similares, supuestamente como inhibidor y herramienta de reacondicionamiento/decondicionamiento.

La literatura acerca de la experiencia psicodélica no comienza a salir a la luz hasta finales de los años 50; El primer ensayo ampliamente accesible sobre el tema fue el de Aldous Huxley: "Las Puertas de Percepción". Huxley tomó mescalina en 1953, y presentó el concepto de que nuestros sistemas nerviosos han evolucionado para filtrar y dejar fuera toda experiencia que no guarde relación con la supervivencia. Para Huxley la idea de que los humanos necesiten de la asistencia de Sustancias Psicodélicas para abrir la brecha de esta barrera de supervivencia por el tiempo suficiente como para explorar los potenciales de la conciencia visionaria se convirtió en un concepto clave. Pero para Huxley, esto estaba reservado a solo una pequeña elite de personas, quiénes serían los líderes espirituales de una sociedad futura, fundamentalmente con un alto nivel cultural. Esta posición fue obviamente refutada por la masiva disponibilidad de ácido de mediados de los sesenta en adelante.

A finales de los setenta se vio la respuesta Punk contra el consumismo de la nueva era que se había convertido en la tendencia principal de la generación de los 60 ’s; El speed, los solventes y el alcohol en general se habían vuelto a poner de moda.

Los 80s fueron sumamente hostiles para los diferentes tipos de hedonismo no consumista. ¡Las drogas populares de la época fueron la cocaína para aquellos con un trabajo (todo lo que hace es hacer que tú trabajes más duro - la ética perfecta del trabajo!) ¡Y la heroína para aquellos sin trabajo (te previene de estar interesado en cualquier otra cosa que no sea la siguiente dosis - el consumismo Thatcheriano -de Margaret Tatcher- perfecto !).

Desde finales de los 80 hemos tenido el auge de la cultura Acid House. La droga elegida fue por supuesto MDMA, o Éxtasis. La escena de las discos, evolucionando de las raves underground de los tardíos 80’s, se hizo popular, convirtiéndose en una nueva subcultura, y eventualmente un nuevo consumismo, apañada al calor acogedor del MDMA. Personalmente no considero al MDMA como a una autentica droga psicodélica - se transforma con facilidad en una droga anímica - pero la subcultura Acid House creó una nueva popularidad para la experiencia psicodélica, especialmente a través de la repentina popularidad de Terence McKenna, quien en realidad había estado rondando por décadas.

Ahora hay en el aire una sensación de que algo nuevo esta sucediendo. Por supuesto, hubo todo un furor del Milenio, pero sospecho que es más que eso, y que en años venideros evocaremos este época como el de alguna nueva corriente, alguna nueva subcultura. Por supuesto, probablemente ya esté ocurriendo, y las personas hablarán mucho sobre esto en 10 años. Veamos que pasa al ponerle números a la historia de la cultura psicodélica tomada como paradigma propio::-

1943 El Ácido es usado por primera vez por Hoffman

1965 la primera época pública del ácido lisérgico

1976 la década Punk

1987 para la mayoría de la gente el año en que surgió el Acid House, la nueva era psicodélica

1998 Comienza la nueva corriente cuyo nombre no será definido hasta dentro de algunos años!

2009 La implicación masiva de las ideas del 2012.

Observa que tenemos obtenidos intervalos de 22 años dos veces. ‘Oh no!, todos piensan, él va a hacer un ' show ' de Terence McKenna y demostrar que todo va a ocurrir en el 2012. No, lo que en realidad me dio la idea fue un comentario que Pete Carroll una vez hizo acerca de los ciclos de manchas solares de 11 años de duración, y lo que es más teniendo éstos un tipo de polaridad alternante, entonces uno experimenta el mismo tipo de máximum, el mismo tipo de pico, cada dos ciclos, cada 22 años. Aparentemente, el máximo real fue en 1968 y 1979, pero esto no tiene ninguna importancia con el propósito de esta discusión, porque puede ser que las nuevas corrientes comiencen un poco después o un poco antes un pico máximo, o donde sea. Ésta no es una seria teoría de la historia cultural, simplemente un intento divertido de atisbar detrás del velo de las modas culturales. El 22 se ajusta bastante bien a esto.

¿Entonces qué pasa si colocamos la máxima ‘ negativa ’ en medio de los grandes positivos, es decir los puntos de 11 años?

¿De tal manera cuál es la relación es de todo esto con la magia? Considerando las escalas de tiempo:

En la primera era del ácido (1965), las personas están ocupadas con cosas religiosas, y cosas científicas, pero no mucho con auténtica magia. Hay un un hilito de agua transformándose en una inundación de libros sobre lo oculto a todo lo largo de los años setenta, pero la gran explosión del trabajo mágico práctico real ocurrió en la era Punk, al final de los 70s. Un reflejo de esto fue la Magia del Caos, la cual articuló una refrescantemente extrema versión de esta tendencia hacia algo realmente práctico, pero esta influencia se propagó a través de muchas partes de la escena mágica de los 80s. Por supuesto, no fue nunca un movimiento masivo, la magia nunca podría serlo, porque es por su misma naturaleza una actividad al margen en sus formas más excitantes. Pero el espíritu de Punk, del "Hágalo Usted Mismo", estaba allí.

En contraste, la escena emergente del Acid House rápidamente desarrolló a sus gurús, quienes reflejaron el anhelo de una filosofía de dulzura y luz. Las nuevas fronteras fueron erigidas para mantener fuera la oscuridad. Esta tendencia básicamente religiosa, tiende siempre a ser hostil a la magia, la cual es acerca de iluminación personal, voluntad e integridad, todos los aspectos, todos los yo que nos enmascaran.

Así en contraste, podríamos esperar que la siguiente subcultura favorezca a la magia, que tenga más de "Hágalo Usted Mismo" y un acercamiento pragmático a la iluminación. ¡Este parece ser un tiempo excitante para los magos y éste es ciertamente un gran año para estar haciendo magia - con todo la atractiva combinación de este nuevo milenio a nuestra disposición!

Traducido por Kaosmos